Movimento revolucionário é a
possibilidade de um Estado que privilegie o interesse coletivo, propiciando a
todos os indivíduos o direito a uma vida de qualidade. Só será possível que
aconteça essa revolução a partir da participação efetiva dos cidadãos e essa
cidadania tenha a consciência da importância de fazê-lo de maneira efetiva a
partir desse ideal de sociedade.
Ensaio sobre os ideais reformadores como movimentos que avancem para o ideal de direitos sociais que são interesses dos indivíduos em uma sociedade mais humanizada, com mais justiça, igualdade, solidariedade e respeito à vida.
1- Federalização das
Universidades, escolas em geral;
2- Tarifa Zero com um Fundo
Municipal de Transporte Coletivo;
3- Ocupação territorial em áreas
seguras com habitações verticais;
4- Fortalecimento do SUS, com
projetos e investimentos compatíveis com a demanda;
5- Espaços culturais de multiuso
de prevenção à segurança;
6- Fomento de trabalho e renda
para a juventude;
7- Financiamento Público de
Campanha eleitoral;
8- Fortalecimento dos conselhos
deliberativos;
9- Investimentos em educação
possibilitando melhores salários e qualidade com condições de trabalho;
10- Acessibilidades, ciclovias,
viadutos, passarelas e fortalecimento do transporte coletivo para mudar a
mobilidade urbana.
Avançar os ideais comunistas necessita
da tomada da consciência que é necessária para que os operários e estudantes
avancem num ideal comunista de sociedade.
O proletariado utilizará a sua
supremacia política para arrancar pouco a pouco todo o capital das mãos da
burguesia, para centralizar todos os instrumentos de produção nas mãos do
Estado, isto é, do proletariado organizado como classe dominante, e para aumentar,
o mais rapidamente possível, a massa das forças produtivas.
(...) mas que no decurso do
movimento, ultrapassarão a si mesmas, sendo indispensáveis como meios para
revolucionar todo o modo de produção. (KARL MARX, 1848, p. 59).
Este estágio que se chama de
revolucionário modifica a relação dos indivíduos de uma perspectiva
individualista para uma perspectiva coletivista. O que não podemos confundir em
achar que se tem e ou deve ser uma perda da individualidade. O objetivo do
coletivo é para fortalecer o lado humano do individuo em seu aspecto pleno da
vida.
Essas medidas, é claro, serão
diferentes conforme os diferentes países. Todavia, nos países mais avançados,
as seguintes medidas poderão ser postas em prática na sua quase totalidade:
1- Expropriação
da propriedade fundiária e emprego das suas rendas para despesas públicas;
2- Imposto
fortemente progressivo;
3- Abolição
do direito de herança;
4- Confisco
da propriedade de todos os emigrados e rebeldes;
5- Centralização
do crédito nas mãos do Estado por meio de um banco nacional com capital do
estado e monopólio;
6- Centralização,
nas mãos do Estado, de todo o sistema de transporte;
7- Multiplicação
das fábricas nacionais e dos instrumentos de produção, cultivo de terras
incultas e melhoramento das terras cultivadas, de acordo com um plano geral;
8- Trabalho
obrigatório para todos, organização de exércitos industriais, particularmente
para a agricultura;
9- Unificação
da exploração da agricultura e a indústria, medidas com vistas à eliminação
gradual da diferença entre a cidade e o campo; e
10- Educação
pública e gratuita para todas as crianças. Abolição do trabalho infantil nas fábricas,
tal como é praticado hoje. Combinação da educação com produção material etc. (KARL
MARX, 1848, p. 60).
O que enxergamos
em nosso país como sendo avanço e ou retrocesso revolucionário é importante
identificar para se compreender qual é a conjuntura que se vive e dai podemos
pensar em o que fazer para transforma-la.
Conclui-se que
os movimentos sociais tem o papel de provocar a mobilização da sociedade em
manifestações contra o sistema do capital. Colocando em cheque as crises que
cada vez mais se utilizam de aumento de tarifas, impostos para aumentarem os
investimentos de interesse do capital e ou privado.
Para de fato
se ter os avanços dos ideais reformistas para os ideais comunistas se faz
necessário à tomada da consciência de classe dos trabalhadores, consciência
essa que instituem um novo paradigma de sociedade.
A luta para se
obter uma nova sociedade em que se centralize no homem e suas necessidades a
partir de um Estado forte controlado por pessoas conscientes se se construa o
poder popular com uma práxis revolucionária.
(...) surge uma associação em que o livre
desenvolvimento de cada um é a condição para o livre desenvolvimento de todos.
(KARL MARX, 1848, p. 61).
A maneira que
se inicia os processos revolucionários possibilitará a produção de sociedades
novas que privilegiem a participação e o controle social a partir do coletivo
para resolução dos problemas de toda a sociedade.
FONTE:
Manifesto
do partido comunista / Marx e Engels, SP Ed. Anita Garibaldi, 2001.
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